情色笑话 和讯商议员罗灿：股票念念维里的“东方形而上学”与“西方科学”
作家：和讯投研中心商议员 罗灿情色笑话
今天咱们来谈一个新的话题——股票念念维，笔者从东西方形而上学的角度进行论述。
色域网什么是迷信？科学解释不了等于迷信，正如反对神的就会被打上异端的标签，那么什么又是科学呢？科学的成立基于这么一个前提：“桌子上有一个杯子，你看到的是杯子，我看到的亦然杯子，这是咱们的‘共鸣’，如若你看到是杯子，我看到是花，失去了这个‘共鸣’，那科学就躲闪而视了……”。是以热门实事驳斥之类的各抒已见，亦或公说公有理婆说婆有理的争吵，科学就无法解释事物自己了，所谓迷信等于少部分东说念主的怪力乱神，莫得"共鸣"，便被科学打入了迷信的边界，但东说念主类抛开共性除外，亦有个性，一味强调共性自己亦然一种迷信，更而况天地何其之大，科学和东说念主类连尘埃王人算不上。
股票阛阓亦然一样，每天有东说念主看涨也有东说念主看跌，莫得“共鸣”，是以好多东说念主一开动又是如何去琢磨这个阛阓的呢？下结实王人是以科学的视角去琢磨，正如我前边所说，阛阓莫得“共鸣”，科学无法解释其全貌，是以只可找到其中一个面去深究，就繁衍了多样派系，天然这其中也有好多东说念主在死巷子内部一直绕着……那么看待阛阓的时期，咱们为何有这种“下结实”呢？这等于念念维的念念维，咱们从来莫得念念考过这么的念念维状貌，自困而不自知，正因为咱们从小就被留神“信服科学”的理念，从未有过质疑，这本能地决定着你的步履，为何要施展科学呢？一方面科学在改进坐褥力这一块无与伦比；另一方面，也愈加利于活动上的一致，正如汉武帝“解任百家，独尊儒术”，儒家那一套君君臣臣有益于集权，“信服科学”也有这方面的身分，否则总不至于一次动员，你要先去庙里问上一卦吧！
在念念维状貌这一块，东方与西方有彰着区别，东方形而上学是一体两面，两个面是一体不可分割，而西方科学是一分为二，强调二元对立……是以镌脾琢肾等于科学的念念维，因为好的等于好的，坏的等于坏的，咱们还能去追求更好的，这亦然科学大致极大改进坐褥力的原因；东方形而上学等于中和之说念，对错难辨，公说公有理婆说婆有理。
那么事物存在的状貌是什么呢？等于一体两面，咱们说“说念生一，一世二，二生三，三生万物”，这种玄之又玄其实不错从数学上去理会：“一条数轴，中间是0，左边是负数，右边是正数，任何实数王人在正数、0和负数这三个边界，王人逃不了这个‘三’，这等于三生万物”。是以如何理会股票阛阓的走势图形呢？无非等于高潮、着落和盘整，这个“三”就囊括了通盘图形，这等于你正确看待阛阓的角度，然后呢？再用科学的念念维，因为科学是一分为二，制定圭臬，高潮、着落和盘整的圭臬是什么？如何严格分手开来？科罚了这个问题，那么就科罚了通盘图形上的问题了！
然后咱们再说一来天下不雅，所谓“万物负阴而抱阳，冲气觉得和”，任何事物不成一味继承，也不周至盘含糊，包括东方和西方的形而上学念念想亦然一样。在股票阛阓，如若一味的科学，寄但愿找到一个全能模子，那只会走进死巷子；雷同如若一味的东方念念想，比如把阛阓分为高潮、着落与盘整三种走势，然而仅停留在名义那就耐久无法应用！这里也给大众讲一个科学应用的逆境，举一个例子，比如MACD金叉买死叉卖，信服好多东说念主王人有商议过，临了得出论断等于没用，你不错扪心自问一下：“反过来操作，MACD金叉卖死叉买呢？”，好多东说念主知说念这么也赚不到钱，但却答不出是以然，因为他们脑子里的念念维王人是科学上的“非对即错”！
那么“MACD金叉买死叉卖”能给咱们带来什么念念考呢？好多东说念主第一反映是滞后，事实上MACD默许参数是12、26和9，如若调小参数，那么大致更好把捏小波段的高下点，但在更大级别高潮中，一个短期颤动就会磨叽给出死叉卖出信号；如若调大参数，那么关于更大级别高潮大致很好胜任，然而短期小波段就会出现所谓的“滞后”！这其实是万物负阴而抱阳，你的优点亦然你的流弊，调小MACD参数能更好把捏高下点，但容易错过大的高潮，反之调大参数天然能得当更大级别的高潮，但会变成小波段上的滞后，这等于东方形而上学上的一体两面，而可怕的是科学企图割裂这两个面，为了解释这一个兴隆援用“概率学”来不容置疑，是以当今还有好多东说念主活在科学的“概率”中！
是以“MACD金叉买死叉卖”对咱们有什么启示？其实它给咱们阐释了走势要完成的必要条目，比如任何一波高潮，王人是从某周期上MACD金叉开动的，雷同任何一波着落亦然从某周期上MACD死叉开动的……好多东说念主有一种舛错等于高潮的股票拿不住，涨起来发怵，什么时期卖？天天系风捕影，那么不妨尝试一下MACD死叉的旨趣，走势颐养势必从某条快速均线下穿慢速均线开动，你迷漫不错按你的格调确立两条适用的均线即可，这么不就科罚了这个问题吗？那么会出现卖飞的情况吗？天然会啊，吉恶相依，盈亏同源嘛，但这个是颐养的必要条目，出现这种情况之前的高潮，无论涨多高，你王人不错快慰理得，管他什么劳什子洗盘出货，至于你想更好把捏卖点，迷漫不错麇集盘口，运用更小周期上的均线穿越啊，仅仅作念好弃取就行！
临了再讲一下如何构建一个本领图形的体系，毕竟任何派系最终的来回王人要落在图形上！最初，从东方形而上学念念想上，咱们不错把走势严格分为高潮、着落与盘整，这么就组成了一个完备的体系，想想周易六十四卦为何几千年王人莫得变过，是咱们不会立异吗？不是，因为这是一个完备的表面基础！天然光停留在这也没罕见念念真谛，毕竟咱们要落到本体操作上，如何办呢？运用西方科学的念念维啊，因为科学大致培植圭臬！其次，咱们从科学角度把高潮、着落和盘整进行严格的分手，这么通盘的走势王人有了界说，如何进行严格分手呢？这里必须要有“共鸣”了，有一句话说得好：“你告诉一个东说念主山的那一头莫得什么，他不会信，除非他躬行去看一看”，是以如何产生“共鸣”呢？用数学去推导啊！这个天下上莫得什么比数学上严谨推导得出的论断更令东说念主信服的了！如何推导呢？浅显讲一下，比如阛阓最基本的结构是N字，先证实嘛，用反证法，假定阛阓不是N字，那只会出现“一次向下后耐久进取或者一次进取后耐久向下”，这是不可能的，天然证实了N字结构，然后再基于这个N字去推演更多的论断，归纳和演绎会吧，这里就不逐一状貌了……有东说念主可能会想，既然不错推导，那通盘东说念主王人按照这个来回，那不莫得敌手盘了吗？这里先说一下论断，通过数学不错推导的是阛阓的基本结构，这个基本结构等于所谓的“见地”，阛阓是万变中不离其见地（至于有的东说念主会说“天下上唯独不变的等于变”，想一想为何你的这句话不会变，就知说念逻辑矛盾了），再加上这个见地是基于N字结构推导的，这个N字的每一段是不错恣意去界说，只有每一段王人是按照圭臬来的就行！
总体上来说，这里莫得离题太远去推导阛阓的基本结构，但这个结构是最迫切的表面基础，它是咱们基于东方形而上学构建的情色笑话，也等于完备的，如周易六十四卦般，哪怕几千年几万年也不会变，就如同“哆瑞咪发嗦啦西”对千万首不同的曲子一样，换汤不换药，我容许称之为这是一个基本的框架，任何派系的最终来回王人在这个框架内部，看山还是山，看水还是水！